四旬節第1主日C 申命記26・4-10 ローマ10・8-13 ルカ4・1-13 22-3-6
イスラエルの出発がある。イエスの出発がある。
そして、今わたしたちの灰の水曜日の出発があります。
イスラエルとは何か。モーセは人々に語ります。或るアラムの家族、ヤコブの家族がエジプトに住んだ。アラムの人々の落ち着いた生活、仲間との交わりに多くの人が集まった、仲間となった。生活の喜びを求める仲間たち、支え合って働く仲間たち、祈りあって神様を見つめる、自分を見つめる仲間たちです。その集まりは強くて、数多い、大いなる国民となった。国民となったと書かれていますが、国を造ったと言うよりも、国民とは心の触れ合いのある、同じ呼吸をする、幼い時からの太いつながりのある集まりと思いたいのです。その集まりは言います、王の奴隷になりません。わたしたちは生活しているもの同士、互いに支え合う奴隷同士です。生き生きと生きる命を大切にします。エジプトはこれを嫌った、受け入れなかった。返って、この集まりを虐げ、苦しめ、重労働を課した。主が、苦しんでいるわたしたちに心を留めてくださった。主は恐るべきしるしと奇跡をもってわたしたちを包み、エジプトから脱出させ、この地に導かれました。わたしたちはこの地に住んでいる。ここがイスラエル、神様の思いを行う地。神様を求める者の地、神様に従う者の地。この地の実りの初物を今、ここに持ってまいりました。
モーセは言われるのです。わたしたちはイスラエル、神様を求める者、神様に従う者です。
イスラエルはイスラエルの人々と同時にイスラエルの人々の住む土地です。
イエスはヨハネから洗礼を受けました。ヨハネのもとに集まっている仲間の中で、自らも神様の道を歩き始めますと宣言する洗礼を受けたのです。イエスは神様の霊に満たされました。父が子をいつくしんだ日です。しかし、聖霊のうちにいるイエスは神の霊によって荒野の中を引き回され、40日間、悪魔からの誘惑を受けられた。
① イエスは断食をしていた。空腹である。悪魔が言う。「神の子ならこの医師にパンになるよう命じたらどうだ。」イエスは言われる。「人はパンだけで生きるのではない。」
② 悪魔は一瞬うちにすべての国々を見せた。「この国々の一切の権力と繁栄を与えよう。わたしを拝むなら、みんなあなたのものになる。」「あなたの神様である主を拝み、ただ神に仕えよ。」
③ 悪魔はイエスをエルサレムに連れて行き、神殿の屋根の端に立たせて言う。「神の子なら、ここから飛び降りたらどうだ。あなたの足が石に打ち当たることのないように、天使たちは手であなたを支えると書いてある。」イエスは言われる。「あなたの主を試してはならない。」
灰の水曜日を迎え、四旬節に入っています。
信仰生活を考える。わたしたちは、神様の道を歩みますと約束しました。物の奴隷にはなりません。お金の奴隷にはなりません。マスコミの宣伝、広告、メールの噂の奴隷になりません。
いのちのために働きなさい。それが主のみ言葉です。
年間第8主日C シラ27・4-7 Ⅰコリント15・54-58 ルカ6・39-45 22-2-27
「人は話をすると欠点が現れる。」
これを聞いてお前は毎日話をしているが、この言葉を十分に心にとめなさいと言われているように思いました。話は「思いを整理する、そして語ることになる」と思います。だから、難しいことを話すとなると静かに落ち着いてからでないと語れない。その時、その語ろうとしている内容の中に考えていないことが多々あると気付くのです。聞く人も、その人の、語っている人の考えと同時に、語っている人の心を持受け止めます。議論になった時、その人の心がよりはっきりと現れます。その人の思いが何を求めているかが分かるのです。
「樹木の手入れは実を見れば明らかになる。」
その木はどんな実を結ぶのか。何を求める木か。どんな栄養が与えられているのか。
語るとは、その話の中に世界を作って行くように思います。
わたしたちは神様をたたえる言葉を語りたい。豊かな、温かい、心をほぐす言葉を語りたいと思います。
「盲人が盲人の道案内をすることが出来ようか。」
盲人が自分には見えると思った時、自分の目の前にある穴が見えない。しかし、盲人は自分が見えないと知っている。自分は見えない。目に道が見えない。道を囲むものが見えない。道にある穴が見えないと知った時、見えない自分に見えない道が与えらえているのだと知るのです。
見える者がいる。見えない者がいる。
イエスは聞かれます。あなたがたはわたしの道が見えますか。あなたがたは目を開いている。しかし、わたしの道は目をつぶらなければ見えない。あなたが、今見ている者は、この世が作ったものではないですか。この世に働く力が作ったもの。あなたは知識によって見ている。経験によって見ている。社会の常識によって見ているのです。目をつぶって見る、目をつぶって見なさい。
イエスも言われると思います。
わたしの思い、心を語ってほしい。
わたしを語りなさい。
年間第7主日C
サムエル上26・2，7-9，12-13，22-23 Ⅰコリント15・45-49 ルカ6・27-38 22-2-20
パウロはアダムを語ります。わたしたちは二人のアダムを知っています。
始めのアダムはエデンの園に生まれました。そこに住み、育ちました。夜、寝る。昼、働く。食べる。ゆったりと時を過ごす。毎日の生活にそよ風が注ぎ、いつも温かい陽射しを楽しみます。自然の力が心を豊かにします。しかし、ある時、自分の命に目覚めました。蛇に出会った。知識の蛇に出会ったのです。アダムに意識が生まれました。自由を知ったのです。自分は選んでここエデンの園にいるのではない。自分は生まれた。ここにいることを知った。自分は選んで、今、ここの道を歩んでいるのではない。しかし、やってはいけない事を教えられている。善悪の知識の木の実を食べてはいけない。あっ、わたしには食べる力、食べない力が与えられていたのだ。アダムは自由のうちに神様を裏切ったのです。そして、神様の恵みを退け、肉体を持つ、欲求、欲望のある自分になったのです。世は欲求、欲望の場となった。力を持つ者の争いの場になった。
主は第二のアダムを送られた。いのちのうちに生きる者、まことの知恵を持つ者、地上に生きるものを超える、豊かに生きる者、まことの自由に生きる者。地上に属している始めのアダムの命から天に属する第二のアダムに従いなさい。第二のアダムの姿に入りなさい。わたしたちは土から生まれたアダムに属しています。天からのアダムに出会った。その方の道を歩みます。
また、皆を見つめて語られます。わたしのもとに集まる皆よ、わたしの道を歩む者よ。わたしの言葉を心の耳で聞いてほしい。 まことの幸い、まことの不幸とは何なのでしょうか。
まことの幸いとは：この世で起こる、あなたの出来事をすべて受け入れることです。その出来事を見つめ、その中に入って行くことです。喜びを喜ぶ。苦しみを苦しむ。悲しみを悲しむのです。そして、苦しみ、悲しみを十分味わい、仲間と一緒に、その苦しみ悲しみを乗り越えるのです。ひどい苦しみ、残酷な悲しみは神様の思いではない。まことの喜びを、仲間と一緒に作って行く、新しい世界への出発点です。
あなたを罵倒する、悪口を言う。その者の言葉をすべて受け入れなさい。おおらかに受け入れられたら、あなたはその人とつながれます。おっしゃる通りかも知れない。わたしの欠点です。治してゆきます。静かに聞いたらいい。聞けたらいい。頬を打たれたら、もう一方の頬を出しなさい。頬打つことは侮辱です。静かに受け取りなさい。堂々と受け取りなさい。へたばってはいけません。
求める者には全て与えなさい。返してもらおうとして与えるのではありません。徹底的に損をするのです。あなたは敵を愛する者となりなさい。憐れみ深い者となりなさい。
「主イエスは敵対する人、自分を裏切る人をも愛し、まことの愛に生きる姿を示してくださった。」
つながりとは家庭のつながり、友情のつながりですか。いや、まことのつながりは、その人のために損をすることです。自分に悪いことをするもの、自分を裏切る者、敵のために損をすることです。
年間第6主日C エレミヤ17・5-8 Ⅰコリント15・12，16-20 ルカ6・17，20-26 22-2-13
わたしたちはこの世に住んでいる。生活している。日々、刻々と変わる社会の出来事を見ている。それ以上に、この世の出来事しか見ない。今の自分を造り上げているのはこの世のもの。目の前にあるもの、自分を囲んでいる自然、自分の周りにいる人たち。見えるものを信じて生活しているのです。見えるものの力のうちに生きているのです。
主は言われます。あなたはまことのいのちから離れている。いのちは自分のものではないのですよ。自然の中で生きている。人々と共に生きているのです。あなたは何も見ていない。
だから、あなたの今の心から離れなさい。今の心を捨てなさい。
あなたは何も生まれない荒れ地を知らない。人の住めない不毛の地があるのを知らない。あなたは雨を恵みと感じていない。この世は神様の御こころの世界に包まれているのです。
見えるもの見えないものを造られた主に信頼しなさい。主に信頼を置く者は神様の恵みのうちにいる。祝福のうちにいる。その人は、水のほとりに植えられた木のようである。その葉は青々として、実を結ぶことを止めない。
自分を見つめてほしい。自分の心をみる。あなたは自分の今の生活で何をしたいのですか。お金を手に入れて、良いもの手に入るものを、自分のものにしたい。
見えるものを自分の思い通りに動かしたいのですか。物に満たされて、自分が満足したいのですか。しかし、苦労がある、悲しみがある、体の不自由な人がいる。それがこの世です。
イエスは祈るために山に行かれた。神様に祈って夜を明かされた。朝になると弟子たちを呼び集め、その中から12人を選んで、使徒と名付けられた。イエスと弟子たちは山を降りられた。大勢の弟子たちとおびただしい民衆が集まっている。イエスが来た。病を癒す預言者、悪霊を追い出す預言者が来た。みんな、イエスが来た。イエスは大勢の弟子たちに言われる。
（大勢の民衆、イエスのもとに集まる人たちはわたしに弟子ですと言いたいのです。、わたしに従う者になりなさい。皆、わたしの道を行く者になりなさい。）
わたしの言葉を心で聞きなさい。わたしの言葉を包んでいるわたしの心を悟りなさい。
貧しい人々は幸いである。
今飢え渇く人々は幸いである。
今泣いている人々は幸いである。
今、貧しい生活を送っている人たち、貧しさを噛みしめなさい。今持っているものを大切にし、貧しい仲間たちと助け合い、支え合いなさい。支え合って一緒に生きて行く。貧しくなって支え合うことが分かる。 今飢えている人たち、子供たちのために自分の食べる分も分け与えたのですか。自分たちの食べものは、力のある人に取りたてられたのですか。今日食べることが出来なかったのですか。飢えの苦しみを十分味わいなさい。仲間とのつながりを一層深めなさい。この苦しみを不法に富んでいる者たちに示しなさい。泣いている人々は幸い。悲しみを精一杯悲しみ、新たな心で出発しなさい。喜びを得た時、仲間と一緒に大いに笑い合いなさい。
褒められるために裕福な生活をしているのですか。この世を捨てなさい。
自分を見つめてほしい。自分が満足したいのですか。貧しい人々がいる。飢えている人々がいる。泣く人々がいる。
いのちを見つめてほしい。一緒に生きる喜びを見つめてほしい。
隣に貧しい人がいる。隣に飢えている人がいる。息子が、娘が泣いている。苦しんでいる。
父さんが神様。父さんが言います。わたしの言葉を悟ってほしい。
この世を捨てなさい、我を捨てなさい。貧し人が見える。飢えている人が見える。泣いている人が見える。
いのちの水のほとりに植えられた木のように、青々を葉が茂る者となりますように。
年間第4主日C エレミヤ1・4-5，17-19 Ⅰコリント12・31-13・13 ルカ4・21-30 22-1-30
わたしたちは主のもとに集まっている。わたしたちは洗礼を受けた。神様は言われます。
わたしがあなたを選んだ。あなたは洗礼を受けてわたしのもとにいる。あなたは勉強によってわたしのもとに来たのではない。西洋文化を考えてわたしのもとに来たのですか、宗教とは何かを考えてわたしを選んだのですか。幼児洗礼、父さん、母さんによってわたしを選んだのですか。
いや、わたしがあなたを選んだのです。
神様を知った。自分に新しい世界が出来た。あなたは自分の生活を考える。社会が何を求めているか考える。その時思う、何もできない自分がいる。「我」がある事を知る。自分の中で「我」がのさばっている。「我」に勝てない。神様はどこに行ってしまったのか。
神様は言われます。あなたの敵は何ですか。あなたは本当に敵と戦いたいと思っているのですか。祈らなければいけないのですか。聖書を読まなければいけないのですか。
ある人の母親が癌の宣告を受けました。その時に聖霊運動に入ったのです。お母さんは聖霊の洗礼を受ける前に亡くなったようです。その人は聖霊の洗礼を受けると病人の癒しの活動を始めました。ある夫婦に子が出来なかった。祈ってあげるよ。祈りました。子が生まれたのです。しかし、その子は障害をもって生まれたのです。 その人は病院に行きました。病人に手を置いて祈りました。勇気がある行為だと思います。使命感を感じていたのでしょう。
そのうちに気付きました。この癒しは自分の「我」を満足させるためのためではないか。
今日の福音をそんなことを思いながら読みました。
安息日、ナザレの会堂で、イエスによって預言者イザヤ書が読まれました。
「主の霊がわたしの上におられる。わたしは貧しい人のために、捕われている人を釈放するために、
盲人に視力の回復を告げるため、抑えつけられている者に自由を与えるために遣わされた。主の恵みを知らせるためである。」
あなたがたは神様のみ言葉を聞いた。この言葉は今、神様があなたがたに語っているのです。あなたがたが神様のみ言葉を心の耳で聞いた時、この出来事は実現します。
ある者は言う。「この人はヨセフの子ではないか。何を偉そうに言うのか。」イエスは会堂の中に漂う心を感じて言われた。「あなたがたはわたしがカファルナウムでいろいろな恵みの業をしたと聞いている。郷里のここでも神様の業を見せてくれというに違いない。ここもカファルナウムと同じイスラエルではないかと思っている。わたしは神様の業を見せるために語っているのではない。神様の業は神様の思いのうちに行われる。神様の思いはここにはない。」皆はこれを聞いて憤慨し、総立ちになった。イエスを崖まで連れて行き、突き落とそうとしたのです。しかし、イエスは人々の間を通り抜けて立ち去られました。
イエスはこの世に来られた。イエスは病をいやすために来たのではない。イエスの奇跡のすばらしさを見せるために来たのではない。いのちを見つめる心を与えるために来たのです。
信仰生活を送る。神様に恵みを願う。賜物をください。預言する力、教える力、奇跡を行う力、病をいやす力、そんな力で神様の栄光を現したい。神様のうちに入りたい。
パウロは言います。もっと大きな賜物を受けるよう熱心に努めなさい。最高の道があるのです。
あなたが神様のそのような恵みの力を得ても、あなたの愛がなければ、無に等しい。そのような人の力を超える力を得ても、そこに愛がなければ何の善いことをしたことにならないのです。
愛はいのちの力です。自分の命を求めるのではなく、出会う人の喜びの命を求めるのです。
隣人が生きることを求めるのです。与えられたすべての賜物が失われても、愛は決して滅びない。
賜物は全て部分です。いのちと出会う。いのちと顔と顔を合わせて見るのです。いのちを正面から見るのです。信仰、希望、愛。この中で最も大いなるものは愛です。
いのちを見つめて生きて行く。隣人のいのちを見つめて、生きて行きたいと思います。
年間第2主日C イザヤ62・1-5 Ⅰコリント12・4-11 ヨハネ2・1-11 22-1-16
ガリラヤのカナで婚礼がありました。カナはナザレから約13㎞ほど北のある町です。ナタナエルの出身地です。ナザレから歩いて3時間ぐらいのところです。イエスも弟子たちも婚礼に招かれていました。イエスのお母さんは配膳係をやっていたようです。婚礼がたけなわになっている。しかし、ぶどう酒がなくなってきているな。そんな声が聞こえてきます。マリアは見渡します。そして、イエスのところへ行って声を掛けます。「ぶどう酒がなくなりました。」イエスは母マリアに言います。「婦人よ、わたしにぶどう酒を用意しろ、不思議を行うよう求めるのですか。わたしの時はまだ来ていません。」イエスが不思議を行う。これは神様のみ心のうちに行われることです。わたしと神様のかかわりですよ。母さんだからわたしに頼むのですか。母さんと子のつながりは神様の思いによるものではないですか。あなたはその神秘を心にとめておられない。
イエスは閉じられた。主は言われる。人の心があなたに訴えている。その心を感謝しなさい。その人の思いはほかに何も求めていない。その心を受け止めなさい。
母は召使たちに言った。「この人が何か言いつけたら、その通りにしてください。」
そこには、石の水がめが六つ置いてあった。イエスは言われた。「石の水がめに水を満たし、それを世話役のところへ持って行きなさい。」
ヨハネ福音書では聖母は「マリア」という名では呼ばれず、母という名で呼ばれます。
イエスへの願いを求める言葉は母だからではないと言っているようなのです。その人の心が、その人の言葉が婚礼の席に喜びをもたらすものとなったのです。
人の婚礼の宴が神様の喜びの婚礼の宴となったのです。
何故、新しいぶどう酒が出されたか、誰も知らない。声をかけた母はイエスの何であるかをまた知ったと思います。弟子たちはその出来事を自分たちの目の前で見た。
水がめを用意した召使たちは、目の前で起こった。その不思議な出来事を知ったのです。
母はイエスにとって何なのでしょうか。イエスにとって母は何なのでしょうか。
母だから聞き入れたのではありません。イエス思いを知っている方が母です。母のようにイエスの心を知りたいと思います。
母は言われました。「この人が言いつけたら、その通りにしてください。」
母の心：わたしは願いました。受け入れる、受け入れない、それはあなたの判断です。
カナの婚礼でイエスは最初のしるしを行われた。
神様の喜びの時、神様の集いの喜びを祝うのです。皆に見守られ、出発をする。
神様のうちに出発する。新しい年を神様のみ心のうちに出発したいと思います。
主の洗礼C イザヤ40・1-5，9-11 テトス2・11-14，3・4-7 ルカ3・15-16，21-22 22-1-9
イエス様が洗礼を受けた。よく理解できなかった。イエスは「まことの神」、「まことの人」であると教えられている。なぜイエス様は洗礼を受けたのでしょうか。
イエス様はまことの神：人の小ささ、弱さを超えて、人を包む力を持たれ、人を導く方。そして、人を罪から解放する方ではないのですか。その人の弱さをその人と一緒に見つめ、その人の苦しみを一緒に考える。そして、おおらかな心のうちに神様に祈る。弱いから、苦しいから、本当の自分を知ったらいい。弱い、苦しんでいる本当の自分から出発して歩いて行く。神様の恵みを祈りながら、歩き出そう。神様は人を超える方ではないですか。
イエス様はまことの人：イエス様は聞く方でした。イエス様は語る人でした。イエス様はたくさんの人と出会う方でした。疲れます。疲れたら体を休めます。のどが渇く、お腹がすきます。大いに飲みます。大いに食べます。しかし、殴られれば痛い。高いところから飛び降りることが出来ない。
その時、イエス様は思ったのでしょう。今日、わたしの生活の出発の時としよう。皆の前で神様の道を歩む宣言をしよう。そして、ヨハネの洗礼を選んだのではないでしょうか。
ヨハネは修道者の生活をしている。仲間を集めて修道生活をしていると思います。仲間と共に祈る。皆と一緒に聖書を読む。弟子の前で神様を語る。そして、毎日のようにヨルダン川の川辺に立ち、神様を語り、律法を語るのです。
イエス様は皆と一緒に列に並びます。洗礼の儀式を待つ。ヨハネは一人一人の告解を聞き、頭を川に沈めます。この水になかで今までの自分の欲求、生活姿勢を殺すのです。今までのあなたを洗い清める。この命の水を受けて新しい命に生きるのです。
イエス様がヨハネの前に立った。イエス様の頭が川に沈んだ。
川から上がると、天が開け聖霊がイエスに降ってきた。
すると、天から声が聞こえた。「あなたはわたしの愛する子。わたしの心に適う者。」
愛する者よ、神様の恵みが現れました。それはわたしたちにとってイエス様の降誕、そして、洗礼ではないでしょうか。イエスはインマヌエルです。
イエスという名前は「主は救い」、「救いは主から」という意味があります。
インマヌエルは「神は我々と共におられる」という意味です。
「主は救い」ということは「神が共におられる」ということです。
わたしたち、わたしが神様と共にいることが出来れが、それが救いです。
イエス様がわたしと一緒にいる、それが救いです。
洗礼も洗礼の道を歩まなければ、ただの儀式です。成人洗礼を受けた方々、洗礼を受けた時の緊張を思い起こしてください。洗礼によって新しい世界に入ってゆく。その世界の中の道を歩んで行く決心があったように思います。
ロザリオの祈りの光の神秘、第1奥儀はイエスの洗礼です。大切な道を行く、生活をこの道にかける決心の儀式だと思います。神様が人となった。人の弱さを背負う、人の小ささを背負う救いをもたらす儀式のように思います。
以前にも話しましたが、洗礼の3つの道を思い起こしたいと思います。
①祭司職 ②預言職 ③王職 です。
主の公現 イザヤ60・1-6 エフェソ3・2，3b、5-6 マタイ2・1-12 22-1-2
今日は主の公現を祝います。公現：神様のみ旨の業がこの世に現れたことを記念する日です。
この祭日は東方から来たようです。イエスの受洗、カナの婚礼の最初の奇跡、そして東方の学者の幼子イエスへの訪問、この3つを記念したそうです。４C末に東方の学者のイエス様訪問が「主の公現」になっていったそうです。
すべての出来事に神様のみ心がある。
今日わたしたちに示された聖書の出来事を考えてみたいと思います。
第一にエルサレムの出来事です。バビロニアによってユダ王国が滅ぼされた。力を持っていた王、官僚、政治家、商人、祭司たちがバビロンに連れて行かれました。エルサレム神殿は壊された。指導者がいない。人々は祈ることを忘れていった。信仰が消えてしまった。しかし、イザヤ書は言います。人々はバビロンから解放された。エルサレムを神様のおられる、信仰の都としよう。神殿を立てよう。エルサレムに戻った人々の中にある信仰の灯が集まったのです。エルサレムに光が生まれた。主の栄光がエルサレムの人々に現れた。主の栄光の光が輝いた。エルサレムが光の都になったのです。
神の母聖マリア 22-1-1
明けましておめでとうございます。
新しい出発が始まる。扉が開かれた。歩き始めよう。今から、善い未来を造って行くのです。
寒い冬の夜、羊飼いたちは野宿をしていた。空を見上げる。星が広がっている。神様はこんなに多くの星を造られたんだ、満天の星。その時、アッと思った。突然、光が広がった。天使たちが見えた。天使たちの声が心に響いた。「今日、ダビデの町であなたがたのために救い主がお生まれになる。」羊飼いたちは言う。行ってみよう。神様の出来事を見よう。
神様はみ心を知らせる人々に羊飼いたちを選ばれた。羊飼い、あなたたちは地位もない、お金もない、能力もない。しかし、あなたがたはいつも、神様を心に持っている。律法を知っているかい?神様のみ心が律法だと聞いている。けれど、ちゃんと話を聞いたことがないよ。
神様から離れてはいけない。あなたがたは神様と一番近いところにいる。
羊飼いたちはベツレヘムについた。小屋に入った。飼い葉おけに寝ている赤ちゃんを見た。父ヨセフ、母マリアを見た。小屋には平安があった。静けさがあった。喜びの光を感じた。羊飼いたちは天使の出来事を話した。マリアは熱心に聞き入った。マリアはこれらの出来ごとをすべて思い巡らします。 八日たった。幼子はイエスと名付けられた。
今日は世界平和の日です。
マリアの姿に平和があるのではないでしょうか。
天使ガブリエルはマリアに主のみ言葉を伝えました。
マリアは答える。「わたしは主のはしためです。お言葉通りなりますように。」
マリアの言葉は信仰宣言だと思います。
わたしは聞く者です。主の道具です。おっしゃってください。いつでも、どこにいても主のみ心に耳を傾けています。
平和とは聞くことだと思うのです。
あなたたちの不満は何ですか。あなたたちの武力は何のためですか。
不満のある人は武力を誇る。ミサイルの数を誇ります。
まことの力は心の中にあるのではないですか。
聞く者になるのではないでしょうか。
新しい年を迎えました。
今日から、ゆったりと、静かに、力強く、一歩ずつ歩んでゆきたいと思います。